Naar deel:               

Zondag 8 oktober 2006 In de ochtend mediteer ik op Brownsberg en de tranen rollen spontaan over mijn wangen als ik de aarde aanraak, zoveel leed is er geweest en is er nog in Suriname. We krijgen van Rocky een overheerlijk ontbijt, maar wel een stevig ontbijt voor een stevige wandeling door het bos naar de Irenevallen. Ik krijg de opdracht van mevrouw Helena om mijn collega's in te wijden. Op het moment dat Helena mijn hoofddoek voor mij bindt, voel ik een kracht door mij heen gaan. De gids gaat met ons mee om ons naar de waterval te begeleiden en een en ander uit te leggen over planten en kruiden. Op de heenweg komen we langs de Ingipipaboom van mevrouw Helena. Het mooie hiervan is dat ik op afstand al aanvoelde dat de boom in de buurt was. Bij de boom krijg ik de boodschap dat het net het hart van het oerwoud is en dat er aderen vanuit deze boom doorlopen in de grond van het bos. Hartslag ...het hart van de aarde. De anderen ontvangen een soortgelijke boodschap en we mediteren even bij de boom. Als we bij de watervallen aankomen, bind ik mijn hoofd en doe mijn panji om. Op dat moment voelde ik een kracht in mij komen en ik werd begeleid. Het ging allemaal vanzelf. Geen tijd om na te denken.. .ik werd als het ware overgenomen ... het gevoel te worden bestuurd. Het is een heel mooie ervaring, ik was het niet zelf . Vraag me nu ook niet wie eerst is geweest en hoe ... ik was er en ik was er niet. Zoals ik zeg, neemt een enorme sterke kracht het van mij over en alles gaat vanzelf. Ik voel me vereerd dat ik deze opdracht mag uitvoeren. Er vliegt een blauwe vlinder rond en op het moment dat het genoeg is, als een ieder onder de waterval heeft gestaan, vliegt de vlinder richting de uitgang, met andere woorden het is tijd om terug te gaan. Tijdens de rit terug zijn we allemaal moe en Gonda zit op een gegeven moment op de grond en begint te huilen en indiaans te praten. Gertjan, Marianne en behandelen haar ter plekke. We bidden voor Gonda en geven haar een beetje water met heilige olie om te drinken. Ik krijg door om Gonda op zijn indiaans te begroeten. Als we weer aankomen bij het restaurant staat er een heerlijke Heri Herí op ons te wachten. Maandag 9 oktober Vandaag krijgen we een rondleiding in de stad (Paramaribo.).Het is een dag van ontspanning na het intensieve weekend op Brownsberg. We hebben bovendien een interview op Futureradio.We sluiten de dag af met een heerlijk gebak bij het appartement van Helena. Dinsdag 10 oktober 2006 Dag van de Marrons (weggelopen slaven) Vandaag doen we een boottocht Commewijnetour en doen een bezoek aan plantages Margaritha, Frederiksdorp en openlucht museum Nieuw Amsterdam. Wiebo is onze gids. In 1942 zijn kannonen overgebracht Nederland wegens de 2e WO, omdat ze dachten dat Duitsers zouden aanvallen. Er zijn vier overgebracht, waarvan 1 is gebruikt voor een test. Het fort is gebouwd ter bescherming van de plantages. Het eerste fort is van hout gemaakt en de volgende van steen. Het tweede fort was Zeelandia. Er waren 600 plantages waaronder Jodensavanne en Frederiksdorp. In het openluchtmuseum staan kruithuizen waar het kruit destijds werd opgeslagen. Buiten het kruithuis staat een grote ijzeren bekken, Hierin werd suiker gekookt door de slaven. Het Surinaams lied 'faya si tong no brong mi so') hete steen brandt me niet' komt hier vandaan. De slaven hadden destijds een eigen manier van communiceren. Omdat ze niet mochten praten, zongen ze. We bezoeken ook de voormalige staatsgevangenis (1872-1982.) We mogen het sleutelgat zoeken van een schatkist die er staat. Nel mag vervolgens de kist opendoen en er blijken diverse biljetten en munten in te zitten. Ik stuit vervolgens op een poster waarop te zien is wanneer en vanuit welke landen slaven en arbeiders zijn overgebracht naar Suriname; uit Afrika tussen 1600 en 1863, uit Madeira tussen 1853 en 1854, Chinezen tussen 1853 en 1869, Hindoestanen tussen 1873 en 1916, Indonesiërs tussen 1890 en 1939. Wat ook interessant is om te horen, is dat Javanen de tip tip hebben ontworpen. Doordat de Creolen de tip tip onder de Surinaamse klederdracht dragen, lijkt het alsof het door creolen is ontworpen. De tip tip is een slipper met een houten zool en rubber eromheen. Rubber werd gemaakt van melk en hars. We krijgen ook enige uitleg over planten en kruiden.Tamarinde werd gebruikt tegen diarree, om, fit te zijn en een gave huid te hebben. Dibri-apra is eetbaar voor varkens, maar niet voor mensen. Een Javaan geneest hiermee, maar het is wel giftig. Kokkoewiri wordt gebruikt voor herstel na een bevalling. Niem wordt gebruikt tegen huiduitslag en voor het reinigen van het bloed. De Jasmijnplant is voor bescherming tegen negatieve energieën. De cretonplant brengt oude zielen tot rust, dit wordt daarom ook wel birpe-bromptjie genoemd (grafplant.) Als men last heeft van de knieschijven, kan men maripa-olie gebruiken. Woensdag 11 oktober 2006 Dit is een heel bijzondere dag. We bezoeken een Hindustaanse bedevaart. Als we het betreden zien we een groot beeld van Hanoeman staan, een soortgelijke engel Michael. We krijgen hier een rondleiding waarbij verteld wordt welke heiligen er zijn. De bedevaart is net een oase van rust. Ik voel de rust van de plaats over me heen komen. Als ik mijn schoenen uitdoe om de tweede zaal te betreden, voel ik de energie stromen. Sew Bagwaan is de opperheilige; Gangamai is een bigisma, een oude oermoeder die in de rivier zit, een soortgelijke Sterre der Zee, een beschermheilige van de zee; Sarawatti is net als de heilige Cecilia een begeleidster bij de ontwikkeling van talenten en muziek; Durkha Mata is een aisa, een moeder van altijddurende bijstand, de tijger staat symbool voor kracht; Parwatie is de vrouw van Shivu; Krishna en Radha; Wisnoe en Laxmi mata. Een mala is een ketting, een rozenkrans om mantra's te bidden. Deze wordt van echte pitten gemaakt. Hoe meer je bidt, hoe meer gezichten van heiligen zichtbaar worden in de rozenkrans. Mohammedanen bidden tot het eerste kwartier (halve maan.) De halve maan heeft Shiva als teken op zijn voorhoofd. Om met Maha Kalima te bidden, moet men heel sterk zijn, want het is namelijk zwaar om met deze heilige te werken. Ik heb de meditatie als zeer verrijkend ervaren. Vooral de meditatie aan zee. Ik voelde een enorme kracht in mij ontwaken. In de middag bezoeken we de geboorteplaats van mevrouw Helena, waar we een kruidenopleiding krijgen: o   Anesiewiri: in kruidenbad voor geestelijke rust o   Smeriwiri: thee van trekken voor geestelijke rust o   Klaroen: vitamines voor het lichaam o   Makadroivi: voor bronchitis en astma o   Jasmijn: voor geestelijke rust, 1 bloempje in een glas met water      voor gebed op Een altaar zetten tegen negativiteit, om tot rust te komen o   Toe fesi wiri: bij lichte pijnen, bladeren tot een papje maken      en op de plek zetten waar de pijn zit, het trekt de pijn eruit o   Reddi katoenwiri: Katoen wit, rood, geel omhulsel van het      katoenblad. Hier worden heel veel medicamenten in de natuur      van gemaakt. Je kunt het drinken als thee om maag en darmen      schoon te maken. Je kunt het ook gebruiken als beschermende      baden (dit doen indianen) o   Boespaia: tegen hoge bloeddruk, kun je thee van trekken om      balans tussen bloedcellen te krijgen via de hersenen o   Zuurzakboom: voor positieve zuurstof tijdens de slaap o   Snekiwiri: stampen, vocht eruit halen, op de wond plaatsen en      dichtmaken, na drie dagen verversen o   Corsoewiri: bij koorts gebruiken o   Koningsbloem: zit melk in tegen wratten o   Finibita: fijne bittere voor darmstelsel, gaat naar      haarvaatjes in darmvlokken o   Snekisopropo: bij hoge bloeddruk en suiker Deze leuke dag sluiten we af met een verjaardagsfeestje van de schoonzus van mevrouw Helena. Ze is zeventig geworden.

Naar deel: